За мен косата беше голяма част от израстването ми като немюсюлманин, косата ми винаги беше моята корона и слава. Това беше символ на моята женственост и средство за вписване в обществото. Като чернокожо момиче израснах, мразейки косата си. Исках го дълъг и прав като белите момичета от моя клас или дори дълъг и къдрав като смесените момичета. Никога не ми харесваше да имам афро коса. Не можеше да се движи като всички останали; нямаше да лежи плоско и неконтролируемото свиване след потния ден на детската площадка означаваше, че НИКОГА не мога да износвам косата си.
Тези чувства продължиха с мен през тийнейджърските ми години, когато успях да убедя майка си да ми позволи да къдря косата си. Отне й много, за да каже да, но в крайна сметка го направи. Бях толкова щастлива; Почувствах се като нов човек с новооткрита увереност в себе си. Натискайки летвата, както правят повечето тийнейджъри, и искайки да експериментирам с погледа си още повече, започнах да си боядисвам косата и сам поех къдренето на косата си. До края на тийнейджърските си години бях взел моята шахада и също си бях повредил косата. Всичко беше прекъснато поне два пъти. Бях пристрастен към къдренето, подстригването и боядисването на косата в луди цветове, опитвайки се да се впиша в това, което обществото ми показа, че е красиво момиче.
Бях черно-кафява, кафява, джинджифилова и избелващо руса, а като черно момиче играенето с косата ми от крайник до крайник беше опасна игра. Да стана мюсюлманин също беше нещо много трудно за мен, тъй като наистина не исках да си покривам косата. Косата ми беше неразделна част от самоличността ми като жена и да я покрия беше голяма работа. След години на увреждане на косата ми и още няколко години опит за възстановяване на малкото косъмче, което ми беше останало, реших да нарязвам.
Big chop (съществително):
Да отрежете значителна част от косата си, обикновено за да премахнете повредената коса или косата, която вече не е естествена поради химически обработки като къдрене или боядисване.
Това беше може би едно от най-трудните неща, които трябваше да направя. Както споменах по-рано, косата ми беше увита в моята самоличност. Да прекъсна всичко, да разкъса самата ми самоличност до оголените кости и да започна отново, беше едновременно емоционално и вълнуващо преживяване за мен.
Те казват: „Когато една жена се подстригва, тя я сменя“, и аз наистина мога да се свържа с това. След като направих големия котлет, прекарах следващата година и половина в опити да се обичам, да обичам косата си в естественото й състояние. Не беше лесно, тъй като толкова години не бях познавал естествената си коса. Бях свикнал с мързела да не се налага да поддържам косата си толкова много и сега се чувствах сякаш не мога да се справя.
В крайна сметка косата ми отново беше повредена. Беше сухо и чупливо и се отчупваше в краищата. Реших да взема контрола и големия котлет за втори път. Това беше сърцераздирателно, тъй като трябваше да се изправя срещу себе си и да взема предвид недостатъците си. Защо не влагах толкова усилия в самообслужването си, колкото е необходимо? Защо през всичките тези години усещах, че естествената ми текстура на косата не е правилна? Не е достатъчно добър? Защо почувствах, че не съм достатъчен?
Всички тези въпроси ми изиграха ума. След големия котлет реших да се прегърна напълно и да науча за себе си. По ирония на съдбата това съвпадна с раждането на дъщеря ми. Преживях травматичен труд и това също може да е изиграло роля в това, че искам ново начало, искам да отрежа всичко. Патриархалните очаквания за мен като жена, общественият натиск да бъда перфектната майка, въпреки че току-що бях преживял най-травмиращото нещо в живота си и просто исках да бъда аз, с голи лица и суровост.
Исках да израсна отново като личност и като майка и да положа същото количество усилия, които влагах в другите хора в себе си. Обещах си, че никога повече няма да си къдря косата, че никога повече няма да си боядисвам косата, че никога няма да си направя нещо, което знам, че вреди. Заклех се пред себе си, че съм достатъчен такъв, какъвто съм и че въпреки че западното общество ми казва различно, Бог ме направи съвършено несъвършен. Това съм аз.
Въпреки че си покривах косата, общественият натиск не спираше. Налагането на допълнителен натиск от правенето на ghusl и wudu често причиняваше хаос на косата ми и изскачането на моето TWA (тийнейджър-аеро) в банята на маджид също не беше лесно да се направи. Наистина ме смири. Опитът ме върна при мен. Заземен. Чисто. Помогна ми да видя красотата в нещо, което някога се ненавиждах, а също така ми позволи да доведа дъщеря си Аалия за пътуването.
Религиозно и ритуално къпане обикновено в подготовка за молитва, след полов акт или след менструация, според ислямските традиции.
Wudu (съществително):
Религиозно и ритуално леко измиване обикновено в подготовка за молитва.
Правя толкова много с нея, за да й покажа, че е достатъчна, каквато е, тя е съвършено несъвършена и с това да се оправя. В наши дни е революционен акт да се влюбваш в себе си такъв, какъвто си. Революционно е да бъдеш постоянен да бъдеш себе си, в цялата си слава. Целя да я накарам да заобича факта, че косата й не може да лежи гладко; вълшебно е, че косата й може да се противопостави на гравитацията. Показвам й красотата по начина, по който текстурата на косата й се променя от подскачаща и къдрава, когато е мокра, до памучна вата след изсушаване със сешоар или плътна гъста гъба, ако не сме я разчесали.
Отделям време и двамата да се обвържем като майка и дъщеря, тъй като имаме момичешки дни, защото всички знаем, че почивният ден за чернокожо момиче е буквално целодневна работа. Гледаме филмите си и се разхождаме из къщата, облечени с каквато и да е пластмасова торбичка, за да изпарим дълбоките си балсами дълбоко в нишките си.
Като хиджаби и непрекъснато носещи афрокосата си, предизвикваща гравитацията, в плосък, нисък кок ще забравите каква е косата ви. Спрях да правя това. Всеки шанс, който получа, ще отмахна лентите за коса, ще разтърся косата си и ще я оставя. Опитвам се да й покажа нашите африкански корени и да включа разнообразие от естествени африкански билки, масла и масла в нашите процедури за грижа за кожата и косата. Ние редовно използваме масло от жожоба, рициново масло, масло от ший, алое вера, кафява захар, корен от слез и хвощ за нашата кожа и грижа за косата. Използваме и гама от продукти за коса от леля Джаки.
Живеем в Кент в предимно бяла зона и трябва да вземем 35 минути път с кола до най-близкия магазин за коса Black. Нашите месечни пътувания до Ace идват като по часовник и знам, че те ще бъдат източник на носталгия, когато тя порасне. Опитвам се по най-добрия начин да използвам изцяло натурални продукти за грижа за кожата си, което също се удвоява като плюс, защото това означава, че Aaliyah също може да се присъедини. Любимата ни маска е куркума и мед.
Рецепта за опит:
- 1/2 с.л. от куркума
- 2 с.л. от суров мед (органичен, за предпочитане)
- 1/2 ч.ч. мляко (по избор)
- 1/2 с.л. от куркума
- 2 с.л. от суров мед (органичен, за предпочитане)
- 1/2 ч.ч. мляко (по избор)
За да овлажним телата си, използваме различни масла, включително зехтин, масло от жожоба и масло от семена на чиа. Маслата попиват толкова бързо и оставят кожата ви да се чувства супер мека и еластична. Също така използвам кокосово масло като средство за почистване на грим - това масло е един от моите жизненоважни лосиони и отвари, защото използвам грим толкова много. По време на пътуването си към себеоткриване установих, че изразяването на себе си, начина, по който се чувствам, начина, по който искам другите да се чувстват, е толкова овластяващо.
