Като феминистка, преговарянето на моята твърда вяра в равенството между половете с моя обширен режим на красота е борба. Феминизмът от трета вълна ме учи, че моят традиционно женствен израз на пола - моите яркочервени устни, извитата ми коса - не трябва да влиза в конфликт с моята отдаденост на борбата за равни права. И аз наистина се радвам на ритуала да слагам грима си всеки ден. Но логично има нещо в това, което не мога съвсем да осмисля. Когато казваме, че се занимаваме с ритуали за красота като форма на самоуправление, за да не угаждаме на мъжете, трябва да се чудя доколко това е вярно … и колко просто сме били измити от мозъка от обществото, за да повярваме, че е истина? С други думи, ако живеехме във време, когато мъжете и жените бяха наистина равни, би ли съществувал гримът?
Не искам да се замислям за вас, но тъй като изкарвам прехраната си в индустрията за красота, не мога да не се чувствам преследван от тези идеи. Никога не бях успяла да се докосна до категоричен отговор за ролята на грима в живота на феминистка. Това е, докато не гледах тази реч от Джил Солоуей, създател на новаторската поредица на Amazon Прозрачно. На конференцията на производителите по-рано тази седмица Солоуей отдели 14 минути, за да говори за израз на пола и красота, като накрая изрази с думи идеите, които се плуваха в главата ми от години.
Продължете да превъртате, за да научите блестящата теория на Солоуей за това защо жените наистина носят грим (и кликнете тук, за да гледате сами цялата реч).
Джил Солоуей, която стои пред нас днес, е с къса, спретната прическа; колекция от изящни костюми; и когато прави грима си за събитие, тя казва на художника: "Дайте ми само толкова, колкото бихте дали на мъж." Това е по-мъжка презентация от дългокосата, облечена в рокли Джил, която познавахме преди пет години. Но нейната полова идентичност не се е променила по някакъв начин. Просто през последните години Солоуей започна по-внимателно да изследва ролята, която гримът играе в живота й и пола си.
Солоуей си спомня, че се е подготвил за събитие преди няколко месеца и е отстъпил физически от гримьор, докато се е подготвял да нанесе нейната течна подложка. "Слизах долу, за да говоря на куп хора за бизнеса … и все пак тук имаше човек, който беше изпратен да нарисува ново лице върху лицето ми, за да бъдат чути думите ми", казва тя. "И аз наистина се обидих. И тогава си помислих, ами ако никога повече не съм носил грим?" Солоуей признава, че някой жени се чувства по-уверен в грима, защото смята, че това ги кара да "изглеждат" по-добре. Но тя ни предизвиква поставете под въпрос идеята, че от жените се очаква да се представят като нещо, което трябва да се „гледа“.
"Често се чудя дали слоят красота, който добавяме преди да излезем по света, има много фино, но символично съгласие да бъде възприет естетически първо, интелектуално второ", казва Солоуей.
Често се чудя дали слоят красота, който добавяме преди да излезем по света, има много фино, но символично съгласие да бъде възприет естетически първо, интелектуално второ.
Разбира се, тази идея, че носейки грима, ние леко отстъпваме на мъжкия поглед, не разглежда факта, че някои жени искрено се наслаждават на ритуала и креативността на грима, независимо кой го вижда. Което поражда въпроса, не може ли гримът да служи на цел, която не е пряко свързана с половата динамика? Солоуей лично не изпитва удоволствие от грима, но аз го правя, както и много от приятелите на жена на Солоуей, както cisgender, така и транс.
Според наблюденията на Солоуей, за някои жени, сядайки на суетата и отделяйки час, за да се подготвят, служи като „структура за разрешаване да се отпуснете“. Време е да намалите темпото, да направите нещо забавно и артистично. Солоуей казва, че е била свидетел на това как всички, от лични приятели до Кардашианци, използват грима по този начин. Подобно е на това как мъжете често използват голф като извинение за бягство и отпускане - за жените, процесът на разкрасяване служи на същата цел. Това направи един свят смисъл за мен.
За нея да бъдеш женствена и да бъдеш блясък беше структура за разрешение за релаксация.
И така, какво правим с тези наблюдения относно полезността на грима и фините последици, които има в света? „Предлагам ли ви да отидете в стаите си точно сега, да премахнете Spanx, да премахнете грима си … не, не казвам това“, казва Солоуей. "Но аз се чудя дали проблем в тази борба за равенство е, че пространството между нашите вътрешни лица и нашите външни лица има много по-голямо разстояние от мъжкото … Защото в патриархата мъжете виждат, а жените се гледат."
Солоуей казва, че не възнамерява да „обиди никого, който обича грима им“, тя просто ни кани поставете под съмнение мисленето по подразбиране, че мъжете са субектите, а жените - обектите. Фактът, че мъжете могат да се ангажират интелектуално, преди някой да има шанса да коментира външния им вид, е форма на привилегия, казва тя, и това е нещо, до което всички трябва да имаме достъп.
В патриархата мъжете виждат, а жените се гледат.
В края на речта си Солоуей поставя този въпрос: „Колко удоволствие ви позволява полът ви? Харесва ли ви времето, необходимо за„ приготвяне? “. Ако сте като мен, тогава непременно продължете, тя казва. Но също така знайте това можете да използвате тялото си „за да сигнализирате, че сте субектът“.
Днес съм облечена в розово червило и копринена рокля и около 80 слоя спирала, но думите на Солоуей ми напомнят, че утре, ако реша, мога да мащабирам грима, да завържа косата си назад и да облека костюм по поръчка; и ще знам, че подобно представяне на пола може да помогне да се общува по някакъв малък начин, за който аз не се съгласявам да се гледа. Че една малка част от мъжката привилегия може да бъде моя или ваша, ако просто сме достатъчно непокорни, за да я претендираме.
Кликнете тук, за да гледате цялата реч на Солоуей.
