Черната коса е красива. Устойчив. Разширение на идентичността и израз на това, което сме. Соланж го каза най-добре в песента си Don’t Touch My Hair с фразата „Това са чувствата, които нося“.
Пораствайки, имам както приятни, така и досадни спомени относно косата си. Прекарвайки часове в салона, научавайки за женствеността, като едновременно с това избягвахте изгаряния на тила от натискане на гребени и стисках очите си, както стилистът ми казваше само още няколко минути, докато релаксаторът на лугата щеше да пламне скалпа ми - всичко в името на постигане на кост права лъскава коса.
Едва в колежа, когато износените ми кичури ме принудиха да се подложа на голям котлет - което доведе до отрязване на цялата ми повредена и преработена коса - това ме катапултира, за да науча повече за корените на естествената ми коса.
Един от най-ранните изрази на Черната коса несъмнено ще бъде царевица. Обикновено цитирани още през 3000 г. пр. Н. Е., Нивите символизират статут, етническа принадлежност, богатство и ранг сред другите социално-икономически сфери в Африка.
И обратно, прическите като локомотиви и банту възли също имат дълбоко вкоренен произход. Още през 2500 г. пр. Н. Е. Индуистките писания изобразяват бог Шива, облечен в усукани кичури коса, известен като „джаата“, докато банту възли, особено носени от лица от племето Зулу, произтичат от термина за идентифициране на подгрупи в Южна Африка.
Мадам С. Дж. Уокър, която революционизира съвременното предприемачество за чернокожите жени, създава продукти за черна коса в началото на 1900 г. и е призната за една от първите милионерки чернокожи жени. Ани Малоун, макар и по-малко известна, беше още един предприет от чернокожите предприемач в началото на 1900 г., който създаде продуктите за коса, центрирани около черна коса.
Прическите по това време обаче по своята същност бяха повлияни от евроцентричните стандарти за красота: лъскави коси, помпадури и гладки вълни, постигнати чрез натискане на гребени и релаксатори.
Движението за граждански права през 60-те години предизвика завръщането на носенето на черна коса в нейното естествено текстурирано състояние. Чернокожите жени като актрисата Пам Гриер и активистката Анджела Дейвис носеха емблематични афро, които помогнаха да се оформи положителното представяне на черната коса както в популярната култура, така и като символ на освобождение и гордост.
Тези естествени прически се появиха отново в наши дни и осигуриха положително представяне на черна коса в популярната култура, но не без проблем. Присвояването на култура често пропива през самите шевове, от които чернокожите се бориха толкова силно, за да се освободят.
Раждането на хип-хопа отстъпи място на по-креативни изрази на фризурата: Джанет Джексън в плитки с кутии, половият огъващ висок връх на Грейс Джоунс, който смело се противопостави на евроцентричните норми за красота и приемливост.
В момента границата между присвояването и поскъпването все още продължава. От възлите на Bantu, които са измислени от мини-кифличките от модната индустрия, през бебешките косъмчета, приписвани на бели знаменитости, до локовете, които се считат за „раздвижващи границите“, когато се носят от бяла жена, но въпреки това „миришат на масло от пачули“, когато се носят от чернокожа жена е важно да се признае как колониализмът е направил така, че доминиращите култури да се възползват от тенденциите на черната култура и до днес.
Пътуването и освобождението на Черната коса далеч не е приключило. Едва през 2019 г. в Калифорния беше приет The Crown Act, който означава „Създайте уважителна и отворена дума за естествената коса“, която след това стана първият щат, който забрани естествената дискриминация на косата. В момента само седем държави са въвели това в закон.
Бъдещето на Черната коса е, честно казано, каквото и да искаме да бъде. Както заявява стилистът за коса на знаменитости Йене Дамтю, „Черната коса е красота и гъвкавост.“ Черната коса разказва историята на нашето наследство, тя диктува днешните тенденции и говори за нашата устойчивост като черни хора, докато се движим към бъдещето. Черната коса ще продължи да бъде символ на сила, осветяваща самоличността ни - въпреки това ние избираме да носим короната си.
30 жени на цвят споделят своите най-лични истории за естествената коса
