Имах късмета да имам солидна група приятелки, които имах от началното училище. Виждали сме се през средното училище, гимназията, колежа и аспирантурата. Утешавахме се взаимно чрез всяка раздяла или финансова буря. Упражняваме се заедно и се обучаваме на всяка прищявка диета. Правим ежегодни пътувания, намираме радост в странните танци и се смеем на най-глупавите неща, докато не се разплачем. Преди това лято чувствах, че мога да им кажа всичко и че се разбираме на всяко ниво. Но нещата се промениха драстично на 25 май с убийството на Джордж Флойд.
В моя кръг от седем приятелки - в които съм едно от двете чернокожи момичета - половината от тях замълчаха първите две седмици след ужасното вирусно убийство на още един невъоръжен чернокож. Флойд се присъедини към дългия списък с безброй чернокожи мъже и жени, които бяха незаконно убити от полицията. Докато изпитвах друго ниво на травма, моите бели приятели вървяха по живота така, сякаш човек не беше трагично загубен. Те публикуваха истории за последната си карантинна покупка, колко много им харесваше да работят вкъщи и снимки на новите домашни любимци.
Беше трудно да не изпитвам недоволство, когато ги видях като спам на емисията ми с тривиални публикации, докато аз и останалата част от общността на черните страдахме. Когато изразих разочарованието, тъгата и чистото си разочарование от липсата на загриженост и невъзможността да посегнат, това беше посрещнато с „валидирани“ разсъждения: не знаех, че е толкова лошо! Бях тук в собствения си балон и току-що разбрах. Не успях да гледам видеоклипа, твърде ужасно е. Бях толкова зает с работа и преместване, че досега нямах шанс да посегна. След дни на съобщения насам-натам беше ясно, че те не слушат и не учат - те просто усилват оправданията си, нещо, което виждах като защитен механизъм от страх да не покажа привилегията си. Това ме нарани дълбоко, защото това бяха хората, които обичах и вярвах, че „ще знаят по-добре“.
Коментарите и разговорите се отразиха на нашите приятелства, но по-важното на психическото и емоционалното ми благополучие. „Когато човек не е свещен за вашата самоличност и раса или не признае валидността на вашата личност и човечност, става наистина трудно да се види как те добавят стойност“, казва д-р Акуа К. Боатенг.
Докато се мъчех да върна приятелствата в това, което бяха, бях срещан с все повече разговори, изпълнени с микроагресии и перформативни съюзнически техники. И не съм сам - имам много приятели (и приятели на приятели) цветни, които са загубили приятелства заради расизма тази година. Накара много от нас да поставят под въпрос вземането на решения, чудейки се дали не сме били слепи от години на неспособността им да разпознаят расовите неравенства, с които маргинализираните групи се сблъскват всеки ден. По-конкретно, това ме накара да се запитам дали приятелите ми някога са виждали цялото ми аз, включително и цвета.
Това ме накара да се запитам дали приятелите ми някога са виждали цялото ми аз, включително и цвета.
И все пак се опитах да реша нещата, което се превърна в много объркващ процес за навигация като чернокожа жена. Открих, че се връщам на думата си в конфронтационно бърборене, казвайки си, че има шанс да взривя нещата пропорционално. „За съжаление обществото налага хората на чернокожите и кафявите, за да сведе до минимум нашия опит, сякаш има нещо нередно с тях, сякаш прекаляваме с реакцията“, казва д-р Боатенг.
Което, разбира се, не е вярно - важно е да осъзнаете, че чувствата ви са валидни, независимо колко някой може да ви убеди в противното.
Някои активисти вярват, че като цветнокожи хора е наш дълг да продължим упоритата работа и разговорите, за да получим повече поддръжници. В известен смисъл и аз вярвам в това, но има фундаментална разлика между говоренето с някой, който цени човешкия живот и е възприемчив към логиката и разсъжденията, и разговорът с някой, който отрича преживения опит на чернокожите.
След месеци опити с факти, лични истории и отворено сърце, сега съм в безизходица с тези приятелства и реших да се разделим. Приятелствата могат да завършат в много различни форми, някои внезапни и някои постепенни. За мен първо започна с частно установяване на твърди граници и освобождаване на широкия достъп, който дадох на тези приятели. Както смята психологът д-р Санам Хафиз, „Не всичко изисква разговор. Някои неща просто е по-добре да ги пуснете. " Голяма част от времето за планиране на думите, които ще кажете, носи точно толкова, ако не и повече, тревожност. За мен това донесе повече спокойствие и по-малко стрес, позволявайки на връзката да следва моите условия, независимо дали го изразих или не.
В моя процес ми ставаше все по-ясно, че не можеш да имаш истински, правилни отношения с някого, когато се различаваш значително по морални и етични основания. Това, разбира се, не беше лесно осъзнаване след две десетилетия приятелство. Трябваше да се запитам дали съм готов да си тръгна или да продължа да опитвам. Емоционалният процес продължава. Някои дни все още изпитвам гняв, негодувание и дълбок копнеж да продължа да бъда приятели.
Твърде лесно е да прецените връзката, когато сте отвън. Виждаме приятел да бъде измамен или вербално малтретиран и вмъкваме мнението си така, сякаш е закон. Изисква се смелост, за да излезете от приятелство, което не ви стои добре - такова, където стойността ви не се взема под внимание. Но е по-трудно да преглътнете хапчето, когато продължавате приятелства с някой, който се задоволява със системи, които понижават чернокожите и издигат надмощието на белите. Както така перфектно се изрази американската писателка Катрин Фугейт, „Това, което допускаме, ще продължи. Това, което продължава, може да ескалира. " От моя личен опит премахването на себе си е оказало въздействие върху психичното ми здраве и цялостното изцеление през тези безпрецедентни времена. Това ми донесе мир и задълбочи моята почтеност да отстоявам това, в което вярвам, и да изобличавам неща, които не ми служат.
И така, черни хора, каня ви да намерите мир, отделящ се от тези приятелства. Не е ваше задължение да останете във връзка, докато не промените нечие мнение или не превърнете приятелите в съюзници. Препоръчвам ви да следвате съвета на д-р Боатенг: „Дайте си разрешение да не бъдете лоялни към неща или хора, които ви вредят“.
Дайте си разрешение да не бъдете лоялни към неща или хора, които ви навредят.
Искам да бъда ясен, не говоря като авторитет за всички чернокожи, а просто като чернокожа жена, която е преживяла много възходи и падения в приятелства за цял живот тази година. Вярвам, че е време да си дадем разрешение да се отделим и да се придържаме към собствените си ценности и морал, не от превъзходство, а от надежда за бъдеще, в което расизмът не се толерира.
Научих и продължавам да се уча като символен черен приятел на толкова много хора, че не е задължително да съм педагог по социална справедливост заедно с това, че съм приятел. Реших да приоритизирам преди всичко себе си и спокойствието си. В приятелството расизмът има значение. Не можете да се съгласите да не се съгласите, че Блек живее, има значение. И ако това свърши с приятелство, време е да се оправим с това.
6 основоположници на „Черната красавица“ за това какво означава съюзът с тях
